Capítulo 2: Paisajes mediáticos
El poder y el conocimiento se implican directamente el uno al otro; que no existe relación de poder sin la constitución correlativa de un campo de conocimiento, ni conocimiento que no presuponga y constituya al mismo tiempo relaciones de poder.
-Michel Foucault
¿Cómo circula la información para producir y reforzar las estructuras y jerarquías de poder establecidas? ¿Y cómo afecta eso a nuestra percepción de la realidad?
En este capítulo, nos sumergiremos en el fascinante mundo de los paisajes mediáticos, explorando algunas de las formas en que los medios de comunicación han difundido ideas e ideologías en América Latina durante más de cinco siglos.
Arjun Appadurai nos ofrece la lente de los “mediascapes” (paisajes mediáticos), un concepto que nos invita a analizar la influencia de los medios de comunicación en la construcción de realidades y narrativas: Los paisajes mediáticos de Appadurai se refieren “tanto a la distribución del equipamiento electrónico necesario para la producción y diseminación de información (periódicos, revistas, estaciones de televisión, estudios de cine, etcétera) disponible actualmente para un número creciente de intereses públicos y privados en todo el mundo, como a las imágenes del mundo producidas y puestas en circulación por estos medios” (35). Sin embargo, esta cita de Appadurai parece desconectarnos de la agencia humana. ¿A quién se refiere exactamente con “intereses públicos y privados”? ¿Los intereses de quién? ¿Quién controla esta circulación de información? Hay una intrincada relación entre el poder y el conocimiento. En nuestro breve recorrido a lo largo de este capítulo, intentaremos plantar las semillas para una discusión sobre cómo el poder se entrelaza con la información diseminada por los medios, ejerciendo su influencia en la construcción y perpetuación de ideologías, cosmovisiones y sistemas sociales como el dualismo, el determinismo, el patriarcado, la racialización y clasismo y jerarquías basadas en ellos. A través de este marco teórico, examinaremos algunos ejemplos de cómo los medios de comunicación han sido portadores de ideologías duraderas e impactantes que han moldeado la mentalidad colectiva de los latinoamericanos. En la segunda mitad de esta unidad, consideraremos las formas y los medios en que estas narrativas dominantes han sido matizadas, cuestionadas, opuestas y destrozadas en los últimos años.
