A continuación “escucharemos”*/leeremos en un mito andino recogido en 1951 en el valle de Tucumán, Argentina. En la puna argentina se cuenta el mito de la madre de los guanacos de Tucumán y el niño que se convirtió en jefe de las bestias. Para los sujetos americanos, los mitos sirvieron para transmitir una ética de respeto o sacralidad hacia la tierra u otros elementos naturales. También, sirvieron para advertir a los oyentes sobre las consecuencias de abusar de los recursos naturales. En este mito la Madre Tierra Pachamama se describe como la protectora y la madre del mundo natural.

* Los mitos suelen ser compartidos oralmente más que por escrito, y el lenguaje de este mito refleja una transmisión oral.

“La madre de los guanacos”

-Dicen que la Pachamama es la madre de los guanacos, las vicuñas, los venados y los animalitos del cerro y del monte. Ella los cuida, pues, de que los maten a todos. A los pobres los deja que cacen para comer, para sus necesidades. Poquito, uno o dos guanaquitos. También alguna vicuña para hacer su ponchito de lana. La Pachamama castiga, pues, si los matan para vender, porque si lo hacen se acaban con su creación, pues.

-Dicen que había una vez un hombre que cazaba en los cerros y bajaba con gran cantidad de cueros y carne. No los podía traer de tantos animalitos que mataba. Este hombre siempre fue con su hijo a cazar al cerro. Dicen que un dia se le apareció la madre de los animalitos, la Pacha, la Pachamama, y le dijo que tenía que cazar solo un guanaco por dia, para su necesidad, y que ella le iba a dejar un entre las peñas un guanaco llenito de oro para que sea rico y no perjudique su creación. Yo no creo que hayan visto a la Pacha porque dicen que nadie la puede ver, pero que la sienten hablar, pues, y saben cuando se enoja, porque castiga mucho.

-Dicen que el hombre no le creyó y siguió matando, pero que el niño obedeció e hizo lo que le mandó la Pacha y no mató más que uno por día. Dicen que la Pacha para castigar al hombre, un día que estaban cazando hizo perder al niño en los cerros. El hombre buscó a su hijo y llamó a los vecinos y lo buscaron por muchos días pero no lo encontraron más. Ahí entendieron que era un castigo de la Pacha.

-Dicen que un día, cuando este hombre andaba con otros vecinos por los cerros, vió a su hijo que andaba montado en un guanaco grandote y que iba arreando una tropa grande de guanacos. Dicen que iba vestido como un guanaco y que con ellos hablaba en relincho. Era un día neblinoso, que casi no se veía, y entre los cerros, pasó nomás que el hijo que se había llevado la pachamama, ya como si fuera dueño de los guanacos.

-Y así castiga nomás la Pachamama al que no le obedece.

Juana Escobar, 70 años; Colalao del Valle. Tafí. Tucumán. 1951. de Cuentos y leyendas populares de la Argentina, Tomo VIII de Berta Elena Vidal de Battini

Comparación

Hoy en día el calentamiento global ha acelerado el ritmo de derretimiento de los glaciares en los Andes impactando la disponibilidad del agua de la que estos países dependen. La intensa radiación solar y los residuos de la explotación minera están acelerando la evaporación y contaminación de las aguas del lago Titicaca que llegan a los pueblos del altiplano.

El lago Poopó, el segundo lago más importante en Bolivia después del Titicaca, está desapareciendo. La paulatina extinción de la biodiversidad y la desaparición de la diversidad cultural de los pueblos andinos están generando hambre donde nunca había existido. Los efectos del cambio climático perturban y dañan de forma radical sus modos de vida. Muchos indígenas se ven forzados a migrar, ya que sus tierras tradicionales se tornan inhabitables debido al cambio climático.

1. ¿Qué impacto tiene el cambio climático para los pueblos indígenas?
2. ¿Cómo se explicaría esta situación usando las ideas del mito “La madre de los Guanacos”? ¿cómo reescribirías la situacion actual del medio ambiente usando las ideas de este mito?