6.7 Invizibilizar: Historias de mexicanas asiáticas

La invisibilidad es un fenómeno que afecta a muchos grupos étnicos y culturales en diversas partes del mundo.  En México, las comunidades de ascendencia asiática han experimentado esta realidad por décadas.  Este video explora las vivencias de mexicanos con raíces chinas, japonesas y coreanas, quienes a menudo se sienten ignorados, estereotipados e invizibilizados dentro de su propio país.  A pesar de su larga presencia e importantes contribuciones, la falta de reconocimiento y representación los ha mantenido en un estado de marginación y falta de pertenencia.  Sus testimonios dan voz a esta problemática y plantean la necesidad de celebrar la diversidad étnica que enriquece a la nación mexicana.

Comprensión[1]

  1. Según Johanna Chiang, ¿cómo percibe la sociedad mexicana a la comunidad asiática?
  2. ¿Cuántos mexicanos con raíces japonesas y chinas se estiman en el video?
  3. ¿De dónde es el padre de Suyong Sofía Kim Vázquez y cómo se identifica ella culturalmente?
  4. Según Hanako Taniguchi, ¿qué falta de conocimiento existe entre los mexicanos sobre los diferentes países asiáticos?
  5. ¿Qué apodo le daban a Suyong Sofía Kim Vázquez cuando jugaba fútbol y cómo se sentía al respecto?
  6. ¿Qué observaciones hace Johanna Chiang sobre la representación de los chinos en el cine y la televisión mexicana?
  7. ¿Dónde recibió su educación Hanako Taniguchi y cómo afectó esto a su integración cultural?
  8. ¿Qué eventos históricos de migración china y coreana a México se mencionan en el video?
  9. ¿Qué personajes culturales menciona Johanna Chiang que representan a la comunidad china?
  10. ¿Cómo describe Hanako Taniguchi su identidad cultural y su experiencia en la escuela con respecto a los honores a la bandera?
  11. ¿Por qué el padre de Suyong Sofía Kim Vázquez adoptó el nombre “Marcos”?
  12. ¿Qué medidas tomó el bisabuelo de Johanna Chiang para evitar la discriminación hacia su hijo?
  13. ¿Qué evento de racismo hacia la comunidad china se menciona que ocurrió en Torreón, Coahuila en 1911?
  14. Según Suyong Sofía Kim Vázquez, ¿cómo se percibe la población asiática en México y qué cree que ha sucedido con sus raíces?
  15. ¿Qué opina Hanako Taniguchi sobre la importancia de mostrar la diversidad en México?
  16. ¿Qué estereotipos menciona Johanna Chiang que han sido exacerbados por la pandemia?
  17. Según Suyong Sofía Kim Vázquez, ¿cómo ha afectado el coronavirus a los estereotipos y qué cree que es necesario para aceptar la diversidad en México?

Discusión

  1. ¿Por qué crees que ha habido tanta invizibilización de las comunidades asiáticas en México?  ¿Cuáles podrían ser las causas históricas y culturales?
  2. ¿Cómo afecta a las personas de ascendencia asiática en México el uso de apodos como “la china” o “sushi” en su vida cotidiana y su identidad?
  3. ¿Qué importancia tiene el nombre propio en la construcción de la identidad de una persona, especialmente en un contexto multicultural?
  4. ¿Qué estereotipos sobre las personas de ascendencia asiática en México se mencionan en el video y cómo impactan estos estereotipos en la percepción social?
  5. ¿Consideras que los medios de comunicación y el sistema educativo en México han contribuido a esta falta de representación?  ¿De qué manera podrían mejorar?
  6. ¿Qué papel juega la educación en la visibilización y reconocimiento de las comunidades asiáticas en México?
  7. ¿Qué experiencias compartidas mencionan las entrevistadas que subrayan la invisibilización de la comunidad asiática en México?
  8. ¿Sabes algo sobre la Ley de Exclusión de 1892?  ¿Cómo ha influido esta ley en la historia de la migración china a México?
  9. ¿Qué impacto puede tener en una comunidad el hecho de que no se le reconozca en los censos oficiales?
  10. ¿Qué importancia tiene la diversidad cultural dentro de la identidad nacional mexicana, según las perspectivas presentadas en el video?

Debatir

¿Cierto o falso?: La falta de representación y visibilidad de las comunidades asiático-mexicanas en los censos, medios y currículos escolares es una forma de discriminación que debe abordarse de inmediato.

Posición a favor: La invisibilización de estos grupos perpetúa estereotipos y los excluye de la identidad nacional.

Posición en contra: Enfocarse en minorías étnicas podría dividir a la sociedad en lugar de unirla.


  1. Vocabulario pertinente: apodo (nickname), ascendencia (ancestry), bautizar(se) (be baptized), bisabuela (great-grandmother), bisabuelo (great-grandfather), censo (census), chaparritos (short–diminutive form), cochina (dirty–derogatory term), conciencia (awareness), contabilizar (account for), encajar (fit in), escolta (honor guard), extranjera (foreigner), grandes (adults), haciendas (plantations), henequén (sisal fiber), igual (same), lejana (remote), ley de exclusión (exclusion act), liceo (school), matanza (massacre), matices (nuances), murciélagos (bats), pertenecer (to belong), raíces (roots)

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