2.9.3 Pedagogía del oprimido
Não existe tal coisa como um processo de educação neutra. Educação ou funciona como um instrumento que é usado para facilitar a integração das gerações na lógica do atual sistema e trazer conformidade com ele, ou ela se torna a ‘prática da liberdade’, o meio pelo qual homens e mulheres lidam de forma crítica com a realidade e descobrem como participar na transformação do seu mundo.
–Paulo Freire
La enseñanza, el aprendizaje y el conocimiento en sí pueden ser una ventana y pueden ser un muro. La educación puede abrir oportunidades para la emancipación o puede reforzar las estructuras de poder existentes. La meta de la pedagogía del oprimido es que, a través del diálogo, el individuo, al adquirir habilidades de lectura y escritura, descubra su condición de ser humano consciente, reconocedor de ser el arquitecto de su propia existencia y capaz de tomar medidas para transformarla. En la pedagogía de Freire, es crucial que la persona se sienta responsable de su vida y tome conciencia de su ser actual y potencial. Solo así puede emprender acciones para alcanzar una existencia más plena. En el proceso de concientización, el oprimido asume la tarea de aprender a plasmar su vida en palabras y acciones.
Enlace (pág. 46)
Pedagogía del oprimido, Selección II[1]
- ¿Qué fin debe tener la acción política?
- ¿De dónde viene la dependencia emocional de los oprimidos? ¿Cuál es uno de los resultados de esta dependencia?
- ¿Por qué enfatiza Freire la distinción entre una liberación de hombres y no “objetos”?
- Muchas veces, cuando una persona quiere definir algo, habla de lo que no es. De acuerdo con la lectura, menciona las ideas que no caracterizan el proceso de la liberación.
- ¿Cómo llegan a entender los oprimidos que deben luchar por la libertad?
- ¿Cómo llegan a ser “sujetos” los oprimidos?
- ¿Para quién es necesario el “convencimiento”?
- ¿Cómo debe ser la libertad? (p.48). ¿Qué requiere esta libertad?
- Se caracteriza a los oprimidos como esclavos, autómatas, destruidos, cosas y objetos. ¿Qué tienen que hacer para sobrepasar éstas caracterizaciones?
- ¿Cuáles son los elementos que no pueden formar parte de la reconstrucción de los oprimidos? ¿Por qué?
- ¿Qué papel tiene el liderazgo revolucionario en la práctica de la pedagogía liberadora?
- ¿Por qué crees que dice que “la conciencia en su esencia es un “camino para…”? (p.48, último párrafo)
- ¿Cuál es el resultado de adquirir un conocimiento de la realidad? (p.49).
Reflexionar
Mis padres son de un país que fue conquistado…la verdad que tienen el recuerdo de mis abuelos, de mis padres, es una y la que te ponen en la escuela es otra. ¿Qué pasa cuando haces el examen y cuentas la verdad? ¿Que suspendes? Mira lo que te están enseñando. Ya de niño sabes que en realidad la razón no viene de los razonamientos, la razón viene del poder.
–Concha Buika
- Vocabulario pertinente: comparacer (show up), desvelar (reveal), dialógica (dialogical), dirigismo (dirigisme - state control of economic and social matters), educandos (students), fomentar (promote), irrecusable (irreprochable), prescindir (go without) ↵
